Alternative flash content
Requirements
הסיפור הבא שנלמד הוא מעשה ו מסיפורי מעשיות, שכותרתו היא "מעשה ממלך ענו".
תמציתו של הסיפור: למלך אחד, יש אוסף של דיוקנאות (פורטרטים) של כל המלכים בעולם, למעט דיוקנו של מלך אחד. המלך קורא לחכם שלו, ומבקשו למצוא את הדיוקן החסר. אלא שישנה בעיה: המלך שדיוקנו חסר יושב מאחורי וילון, ולא ניתן לראות את פניו וממילא לא ניתן לצייר את דיוקנו. הסיפור מספר על הדרך המתוחכמת בה נוקט החכם כדי לגלות את פניו ולהגיע אל דיוקנו החסר של המלך השני, ואגב כך מלמד אותנו משהו על עצמנו...
לחץ/י על מנת לקרוא את הסיפור כולו
מעשה במלך אחד והיה לו חכם.
אמר המלך להחכם: באשר שיש מלך שחותם עצמו שהוא גבור גדול ואיש אמת וענו.
והנה גבור אני יודע שהוא גבור, מחמת שסביב מדינתו הולך הים, ועל הים עומדים חיל על ספינות עם הורמאטיס (=תותחים), ואינם מניחים להתקרב. ולפנים מן הים יש (מקום שטובעין בו שקורין) זומפ (=תעלה) גדול סביב המדינה, שאין שם כי אם שביל קטן, שאינו יכול לילך שם כי אם אדם אחד, וגם שם עומדים הורמאטיס, וכשיבוא אחד להלחם, מורים (=יורים) עם ההורמאטיס, ואי אפשר להתקרב לשם,
אך מה שחותם עצמו איש אמת וענו זה איני יודע,
ואני רוצה שתביא אלי הפאטרעט (=דיוקן) של אותו המלך,
כי יש להמלך כל הפאטרעטין של כל המלכים,
והפאטרעט שלו לא נמצא אצל שום מלך,
כי הוא נסתר מבני אדם, כי הוא יושב תחת כלה, והוא רחוק מבני מדינתו:
כאמור, מספר סיפורנו על מלך ששולח את החכם שלו לגלות מלך אחר. המלך האחר הינו נסתר, ואי אפשר להכיר אותו כי הוא יושב תחת כילה (=מאחורי מסך או וילון). כיוון שבזמן כתיבת הסיפור, כלומר בתקופת ר' נחמן, לא היו מצלמות, הדרך המקובלת להכיר אדם הייתה באמצעות ציור פורטרט (=דיוקן). מלכנו מבקש אם כן לקבל פורטרט של המלך השני, ובכך להכירו.
המשימה של החכם שלנו אם כן, להתגבר על שני מכשולים בדרכו למלך השני: המכשול האחד הוא עצם ההגעה אל המלך (מרוחק ממדינתו), והמשימה השניה, לצייר את דיוקנו (למרות המסך).
המלך האחר מתואר בשלושה תארים: הוא גיבור, הוא איש אמת והוא ענו. גבורתו מתוארת באופן הפוך לגבורה רגילה: הוא מצוי מאחורי מבצר חזק מוקף תותחים ותעלות מים, מה שאמור להקשות עוד יותר על המשימה המוטלת על החכם.
מיהו המלך הראשון, ומדוע חשוב לו כל כך להגיע אל המלך השני? ומיהו המלך השני?
ניתן לומר באופן פשוט שהמלך הוא מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שמחפש את האדם. אולם אם כך, מדוע ישנם שני מלכים?
דומה כי ניתן לומר שחיפושו של המלך הראשון את השני באמצעות החכם, הריהו כחיפושו של האדם את עצמו באמצעות שכלו, כלומר – באמצעות החכמה.
מהי עצמותו של אדם? כיצד ניתן להגיע אל ה"אני העצמי"?
ה"אני העצמי" של האדם נסתר. הוא נסתר מכיוון שהוא מוקף בחומות של ניכור ושל חוסר רצון לחשוף את עצמו לעצמו. הוא נסתר מכיוון שהוא רחוק מבני מדינתו, כלומר מן החברה.
רבי נחמן אומר לנו כאן אמירה ברורה: אי אפשר לאדם להכיר את עצמו, כיוון שאנחנו שקועים בענינים חברתיים; חשוב לנו מאוד מה יאמרו הבריות ופחות חשובה האמת והענוה. השאלה היא כיצד ניתן להגיע אל האמת והענווה, ודרכם לחשוף את ה"אני העצמי".
בזה יעסוק סיפורנו.